刻漏晷衡

最後一篇，用內在小孩(Inner Child)當標題，好像有點跳Tone，其實是有深義的，就看我怎麼把故事說到Inner Child上吧。

上一篇提到，我最後的問題是，不知道為什麼動，不知道該不該放任他動，所以不安，為了解決這個不安，我在網路上搜索各種與啟靈相關的資訊，但大多數與啟靈相關的文章，對我幫助都不大，因為網路上分享出來的啟靈經驗，與我自身經歷都不相似，也沒有人能深入解釋啟靈背後的真實道理。簡單比較我自己的經驗與網路上其他人的經驗，我發現，其他人都是把啟靈當成一個「功法」在練，都是自己有空閒的時後去「練功」，我則相反，我是「被功練」，被身體的不舒服逼著一直在「練功」，這一點讓我完全想不透，一樣是「啟靈」，怎麼完全不一樣??

經過一陣子的Google搜尋，確認「啟靈」這個關鍵字幫助不大之後，我開始搜尋其他關鍵字，最後，好不容易，發現了一些對我有幫助的網站，有益的網站數量，真的是屈指可數，在此把兩個最重要的連結列出如下

八識-淨宗學院http://new.jingzong.org/Item/2601.aspx

仙佛釋疑-魂識妙義篇http://www.goon-herng.tw/old/book-l.htm#1

仔細研究這兩個連結，若理解了，就能解答我所有疑惑。但這兩個連結所寫的內容，可不是這麼好理解，我也不是光讀文字就懂，我是用這些內容，想辨法得到一個可以解釋我親身經歷的推論，有了明確推論後，就去找三太子擲茭，是的，確認方式就是問三太子，因為我不能通靈，只能擲茭問是非題，所以自己一定要有明確推論，才有辨法擲茭問三太子。每次問過三太子，就能得到一個「確認過的論點」，再用這個論點，回去再推敲上面這兩個連結的內容，同時，有了一個新的論點，對自身的行為就會有新的認識，就這樣，用這些新的認識，再進一步去思考「八識」與「魂識妙義」，我不斷反覆這樣的思辨過程，直到我得到一個能解釋我「啟靈」現象的論述，我才安下心來。

順帶一提，「仙佛釋疑」這個網頁的資料量相當大，其中多是三太子開示，我也有擲茭問三太子：「這網頁，除去人為打字排版脫漏錯誤以外，說是三太子開示的部份，都是三太子開示的內容嗎?」。結果聖茭。所以在此也推薦這個網頁，十分值得認真研讀，但因資料量大，難免有脫漏錯誤，遇有疑義，還是在心中打一個問號為佳。

接下來，我要把我最後理解到，如何解釋「啟靈」現象的論述寫下來，這事本就不好懂，我也不能保證我寫下來的完全正確，但我可以保證，這是我很認真思辨之後得到的結論，在大方向上應該正確，希望對那些遇到「啟靈」現象卻不知如何自處的人有幫助。

先引用「八識-淨宗學院」這個連結的內容

◎  八識，是法相唯識家所用的名相。法相唯識是佛門的「心理學」，也是佛門各宗共同的學習科目。

◎  八識，包括眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，加上第七末那識，第八阿賴耶識。

◎  中國人常說的「三心二意」，「三心」即是指第六意識、第七末那、第八阿賴耶，「二意」合指第六意識與第七末那識。末那識稱為「意根」，是第六意識所依的體；第六意識即是第七末那識所起的業用。

要理解「啟靈」，就要理解「意識」怎麼產生、「心」怎麼作用。「三心」指六、七、八識，簡言之，我們一般以為的「心」可以分為三個部份，就是這六七八識。其中第六識跟第七識有「起意」的作用，第八識則沒有，所以說是「二意」。

一般人心中時時刻刻都在起念頭，那麼，一個念頭是怎麼起的??其實是可以「分解動作」的，這分解動作是由「三心」輪流起作用完成的，時序上可以寫成「6-7-8-7-6」，用現在的工程知識去比擬的話，你可以想像，每一個「識」都是一個「模組」，簡述如下

第六識具有「接收外界訊號的感應器，以及一個運算器」

第七識具有「接收第六識訊號的接收器，發送訊號至第六識的發訊器，讀寫第八識的讀寫頭，以及一個運算器」

第八識則是一個超級大硬碟、超級資料庫

一個念頭的產生，一定要有一個輸入訊號，這訊號可能是第六識從外界接收到的，或是第六識這個感應器本身產生的「雜訊」，第六識將這訊號傳到第七識，第七識收到第六識來的訊號後，會根據這個訊號，到資料庫裡面把跟這個訊號相關的資料給讀出來，讀到資料之後，第七識的運算器就會依這些資料做計算，計算出來的結果，就是「意識」，第七識算出來的就是「第七意識」，這結果會被回寫到第八識裡，第八識這個資料庫的資料就是這麼來的，現在讀取的資料，都是過去世、無始刧以來所寫下來的，鉅細糜遺、點滴不漏；另一方面，第七意識也會被傳送到第六識去，第六識收到第七意識之後，又會用第六識的運算器再計算一次，計算的結果就是「第六意識」，我們一般人所察覺到的「念頭」，就是第六意識，這也就是我們以為的「我」。而我們的念頭究竟有多少??淨空法師電視說法告訴我們，依佛經內容，人一秒鐘要起一千二百八十兆個念頭，這不是精確數字，是概說，但光看這個數量級就很驚人，而這麼多的念頭當中，我們只能察覺到一小部份而以，這一小部份就是一般人所知道的「我的思想」。

上面所說的「訊號」，就是佛經裡所說的「法塵」，這個塵來源，有外來的，也有自己起的，上面用「雜訊」來形容自己起的塵。而外來的塵，比方說，身邊的人動了一個念頭，這個念頭是會被我們的第六識接收到的，這就是一個塵，如果說這個塵進來之後，能走完「6-7-8-7-6」的流程，我們就能知道對方心裡在想什麼，這其實是一種「本能」，但是一般人並不具備這種能力，這是因為有東西障礙住了，這個障礙，其實就跟啟靈現象有關係。

「啟靈」這兩個字，很容易讓人誤會，啟靈是啟發一個新的靈，這個靈加諸在我們身上，帶來了一些不平常的體驗。但你若詳讀「仙佛釋疑」這個網頁的內容，你就會知道，人有三魂七魄，三魂是靈魂、生魂、覺魂，主管思維的是靈魂，靈魂就這麼一條，是不會增加的，所以說「啟靈」決對不是「有一條新的靈加到我們身上」。若是有另一條靈加到我們的人身，就會產生「外靈」的問題，一般來說這不是好事，外靈問題所產生的現象與啟靈不同，而外靈問題有外靈問題的處理方式，面對「外靈附體」跟面對「啟靈」是不同的，若是誤認症狀，用錯方法，後果可能挺麻煩的。

再回到啟靈，既然啟靈不是「啟一條新的靈」，那麼啟靈是在啟什麼呢??其實啟靈所啟的，是第六意識與第七意識之間的「濾過器」。上面解說了「塵」的概念，身邊的人動一個念頭，對我而言是一個外來的塵，同樣的，身邊的鬼神動了一個念頭，對我而言還是一個塵，第六識的接收器在接收這些塵是無差別的，不管源頭是人是鬼是神，全都收，但是呢，人在投胎的時後，在第六識與第七識之間安裝了一個「濾過器」，把外來的「塵」都給擋下了，也就是說，只有自己第六識產生的塵可以走完「6-7-8-7-6」，形成自我意識。啟靈，就是把這個濾過器給「開啟」了，濾過器開啟之後，靈界來的訊息，就會走完「6-7-8-7」的流程，形成另一個我，這就是「元神」，或是稱為「元靈」，或西方稱為「高靈」，因為這不是我們習慣的「我」，所以在「我」的認知裡，這是「他」，不是「我」，但說到底，這還是我，所以稱為「他我」。另外再補充一下，為什麼流程少了一個「6」呢??要控制身體，一定是由第六識發號施令，在啟靈的狀態下，「他我」可以控制身體靈動，可見「他我」還是有走到「6」的，但是並沒有走過「第六識運算」這一關，所以在流程上我還是寫「6-7-8-7」。

啟靈可能出現很多不同的現象，我只是跟據我自己的經驗推論。我自己的啟靈狀態是，會靈動，但是我收不到靈訊，沒辨法知道元靈的想法。有些人啟靈，身體不會靈動，但卻能收到靈訊，清楚知道元靈的想法。也有些人，既會靈動，也能知道元靈想法。就我所知，收不到靈訊的人，是「知障」太重，自我認知太強，所以無法察知「他我」的想法。而不能靈動的人，可能是「自我深處」排斥「他我」控制身體，在第六識裡就拒絕第七意識控制身體，以致無法靈動。

說到這裡，我要提一個之前都沒寫出來的現象，其實我在剛開始啟靈的時候，在靈動當中，臉部常常出現其他「人格」的表情，現在我知道，這些「人格」，都是我過去世的「人格」，而每個人格，都會出來做一些動作，有好多都是「自殺」的動作，像「切腹自殺」就出現了很多次，「自刎」好像只出現一次。現在我知道，這些都是過去世的「執識」，執識就是「沉重、放不下的記憶」，動作再現，是在釋放執識。自殺，其沉重想當然爾，所以一開始很常出現自殺，到後來就比較少出現「自殺」了，但出現的「執識」可以說是千奇百怪，還有有很多「不是人」的動作。

會提到「釋放執識」，是為了解釋，為什麼我的啟靈現像是「被功練」，而不是「練功」。原來，啟靈之後，「他我」就起作用，也就是元靈出現，元靈會感應到周遭冤親債主的存在，這些冤親債主的存在，會勾起第八識中對應的執識，元靈一定會想要把這些「執識」釋放掉，釋放的方式因執識而異，但都需要身體動作配合才能釋放，如果身體，也就是「自我」無法配合「他我」，或是「自我」抗拒「他我」，不願意讓「他我」控制身體，「他我」就會把這份無法釋放的執識轉化成相應的能量，堆積在身體相應的部位，造成身體不舒服，目的就是要讓「自我」知道，有一件事還等著你做，不准忘了!! 這股能量的大小會決定身體不舒服的程度，而決定能量大小的因素有二，其一是執識深淺，其二是元靈能量強弱，也就是你這一個人靈魂的能量強弱。執識強、加上靈魂能量也強，這股能量就會讓人超級不舒服，非馬上配合「他我」靈動不可。而多數啟靈的人，似乎沒有這個問題，那是因為，「他我」在身體種下的能量沒有強到讓你馬上不舒服，但這些能量確實存在，而且會慢慢累積(每勾起一件執識就累積一份)，等到人有空「練功」靈動時，執識釋放了，壞能量散去，人就覺得分外舒服，所以多數啟靈的人，都會很樂意找時間練功靈動。

所以說，啟靈，不是等到身體會靈動才算啟靈，啟靈應該會比靈動早，啟靈一陣子之後才有辨法靈動，至少我是這樣。我在前幾篇文章有提過，我在開始靈動之前，身體狀況很差，工作精神集中超過半個小時，頭就像要炸掉一樣，眼睛常常會無法看東西，最嚴重時只要眼睛一張開就是強烈酸澀刺痛，一定要閉目養神一陣子才有辨法再使用眼睛。現在我知道，那都是元靈已經有感應(但還不會靈動，我也還不知道這世界上有這回事)，在堆積壞能量了。現在經過好一陣子激烈靈動之後，這些現像幾乎都不再出現了。

說到這裡，我想應該有人跟我有一樣的疑惑，元靈，怎麼就不能好好跟我商量呢??怎麼就不會用比較「溫合」的方式，一定要這樣逼人嗎(我真的被逼的很慘)??尤其在西方靈修裡，把元靈稱作高靈，感覺他應該就是要比我高明很多才是，怎麼會用這麼小孩子氣的方法來逼我呢??

這就是這篇文章標題的深意，西方靈修裡有高靈、內在小孩(Inner Child)等名詞，高靈就是內在小孩，就是道家說的元神、元靈，都是同一件事，只是名詞不同而已。這些靈修資訊，都還蠻鼓勵靈修的人「聽從內在小孩聲音」「聽從高靈指導」，其實，高靈的話可以聽，但若一味的聽從，自己都不加思考判斷，就會出事，這些靈修資訊很少提到這一點，所以我用內在小孩當標題，要把這一點給點出來。

來玩一下文字遊戲，元靈=內在小孩，內在小孩很孩子氣，這不是天經地義嗎??事實上就是如此，如果你經歷過我所經歷的，你就能體會內在小孩有多孩子氣。幾個月前，我已經知道這是啟靈現象，雖然比較安心了，但仍有一個困擾，就是靈動起來，不知道要如何結束。我知道靈動一定跟能量有關，所以我不敢粗暴的徑自打斷靈動，若是把身體能量弄的一團糟，難過的還是自己，但若不打斷，期待元靈自行結束收工，則從來沒有實現過，永遠都是等到我耐性用盡(有時一動就六個小時沒停過)，已經是自己對著自己生氣，要求他中止，他才中止，這種事不知道發生過幾次，到後來我才發現，他其實無法拒絕你的要求!!你要求他停，他一定得照辨，但你得要夠堅定，只要你有一點點心軟，不知道是不是可以停了，他就會繼續動下去。另一個有趣的現象是，最後要求他中止時，雖然他會照辨，但總會現出心不甘情不願的表情來，完全就是小孩子。我最後能安心下來，就是我終於發現，正確讓元靈停工的方法，那就是堅定的告訴他，我要收工了，他就會配合。

元靈使小孩子氣的原因，其實上面有寫到了，那就是元靈的流程只走了「6-7-8-7」，缺了「6」，也就是說，第六識裡有個很重要的能力，是元靈缺少的，這個能力就是「依客觀環境做判斷，對自己本能需求做出約束」，這個能力屬於第六識，所以元靈沒有這個能力，少了這個重要的自制約束力，行為就是小孩子氣，元靈就是這樣，他感應到的事，他想做的事，都很單純，就是本能需要，就是這份單純，所以把元靈也稱為內在小孩。但若缺少自制力，原本是好事也有可能會做過頭而壞了事，所以說，不能一味的聽從元靈指示，因為這個重要的自制力在「自我」這裡，不在「他我」那裡，自我若不做判斷，約束自制，就很容易「做過頭」，好事做過頭就變成壞事了。

第六識跟第七識，原本是緊密結合的，緊密結合時，就不會分「自我」「他我」了，也就是說，第六識跟第七識是因為得人身才分離的，因此，啟靈的人感受到的「元靈」，並不是這條靈魂完整的樣貌，只有在人死之後，六七識合一，這時的靈魂，才是這個靈魂完整的樣貌。也就是說，元靈只是你的「原形」，他知道過去世的事，你不知道，這方面他懂的一定比你多，但不代表元靈是「大智慧」的存在，所以不能事事都聽元靈的，自己一定要有思辨判斷才行!!

啟靈經歷寫到這裡，總算是寫完了。其實我寫這一堆東西，就只是想把最後這一篇的內容寫出來讓大家知道，但若直接寫最後這一篇，可能沒說服力也很難懂，所以才把整個故事大略寫了一回。經歷這一回，感覺是一場震撼教育，在迷惘中不斷找尋答案，知道了很多以往連想都不會去想的事，寫出來，或許將來有人遇到跟我類似的事，Google看到此文，會有幫助。