刻漏晷衡

命宮是命盤裡最重要的，立好命宮才能繼續其他的推排。然而，有多少人認真思考過命宮的天文意義呢? 這其實是很重要的，根本道理不弄清楚，就永遠學不通占星。

以下圖為例，這是Moira軟體畫的西洋占星盤。在這張圖裡，是以上升點往下30度為第一宮(命宮)，這30度，就是出生後兩個小時之內會通過東方地平線(上升點)的部份。所以第一宮(命宮)落在人馬(射手)跟魔羯之間。

還有是另一種分宮法，是出生時刻東方地平線所指的黃道宮為第一宮(命宮)，在此例就會是以人馬(射手)為第一宮(命宮)。

對占星算命有興趣的人，一定知道「命宮」這個詞，但有真正去理解命宮的本質的人應該是少數。這篇文章就來談談命宮是什麼。

首先，就要說說命宮的定義，命宮其實就是人出生的那一刻，地平線東方指向天空中黃道12宮的位置，地平線指向哪一宮，那一宮就是此人的命宮。為什麼這樣定義? 因為東方地平線所指的那一宮，正由地平面之下，上升進入地平面之上，所以這一宮的「氣」，就是那個時刻最強的氣，因為由地平面以下升入地平面之上，就如太陽從東方升起一般，是一個開始，是最有活力的。人的出生，得到出生時刻天地之間的氣，這時候得到的氣，就是供這個人一生所用，這些氣用完了，人也就回去了，而人的性格，運勢消長，自然也跟這些氣息息相關。算命，其實就是推算這一股氣的消長變化，從而推出一生運勢。

命宮之後是財帛宮，財帛宮是緊接命宮之後升出地平面的宮位，12宮依次翻出地平面，這12宮的定義也都有其自然之理，並非隨意指定。中式占星與西洋占星，在12宮的定義上是一致的，正是因為這是自然的道理，所以殊途同歸。為什麼命宮之後是財帛宮? 因為命宮的氣讓人獲得生命，有了生命之後生存在這物質世界，金錢財物是不可或缺的，所以命宮緊接著是財帛宮。有物資存在，就必定會有與你爭用同一份資源的人，這就是兄弟，有情的兄弟是享，無情的兄弟就是爭奪，所以財帛宮後面接著兄弟宮。有了前三樣之後，人還需要安身立命的地方，所以兄弟宮之後是田宅宮。安身立命穩定下來之後，人必定要繁衍後代，所以緊接著是男女(子嗣)宮。除了自己的家族之外，人在社會上必定需要其他人提供各種服務，中式占星的封建思想比較重一點，把自己放在高大尚的位置，相對的就把對自己提供服務的人都稱為奴僕了。在現今社會用奴僕這兩個字是比較不洽當，所以要了解奴僕宮的真正涵意。奴僕宮在現在社會代表的是，同事、下屬、因工作而有來往的人、點頭之交等等。在西洋占星中的第六宮也是同樣的涵意。順帶一提，可以剖心置腹的兄弟、閏蜜，有深交的朋友，是看兄弟宮(第三宮)，而不是第六宮。

庚子年為什麼總是災禍特別多? 從占星與神煞的學說是可以很科學的解釋的。庚子年的水星總是主掌小耗、劫殺、的殺、天雄、大殺，這幾個神煞都是看災禍時要特別注意看的，而庚子年總是集中在水星之上。而自芒種至大暑之間，以及大雪至小寒之間，水星還要多主掌天耗、地耗(這兩個神煞是按月輪值的)，所以在夏天與冬天都會有一次水星特別凶猛的時段。

水星在一年之中的強弱，會依水星與其他所有行星互動(諸星分布)的狀況而異，正常來說，一年之中總是會有水星比較強的時候，這些時間就很容易出大災禍。

以今年來說，大雪(12/7)至小寒(1/5)之間，水星剛好是很強旺的! 所以災禍就會多。

好久沒寫文章了，再不寫這裡就變廢墟了，所以來寫一篇一直都想寫，但是沒動手的文章。

星期一二三四五六日，是依什麼命名的呢? 其實是跟月亮息息相關的。中文用一二三四五六，是遠離原意的，只有一個「日」符合原意。看日文的話就沒問題了，日月火水木金土。英文也是，去查字根就會知道，每一天的命名都跟日月火水木金土有關。

先來想一個很簡單的問題，一星期為什麼是七天，為什麼不是五天，為什麼不是十天? 答案還是在月亮，陰曆一個月約28天，五大行星(火、水、木、金、土)加上太陽月亮剛好是七顆星，也就是中國占星裡的七政。周天360度，把它分成28等份，假設月亮沿黃道運動是等速，那麼月亮每天就會移動一等份，每一份我們就叫它「星宿」，所以月亮每一天剛好停一個星宿，28個星宿，每個星宿都要有主人管理，日月火水木金土就是主人了，28除以7，所以每個主人會分配到4個星宿，這主人我們就叫它「星宿主」，如果依月亮在黃道運行次序，用星宿主來標記二十八個星宿的話，就會是「日、月、火、水、木、金、土、日、月、火、水、木、金、土、日、月、火、水、木、金、土、日、月、火、水、木、金、土」，所以答案就出來了，一週有七天，就是因為七政是七顆星，日月火水木金土，是月亮"留宿"的次序。

漫談，就是隨興談，寫作可以比較鬆散，寫起來比較不費力。不過這樣談，似乎不是介紹星宗的好方式。所以漫談系列就在這一篇畫上句點吧。

這最後一篇，來介紹排盤吧

黃道十二宮，講白羊、金牛；講戌宮、酉宮，指的是天宮，天上有天宮，地上就有地宮，天為體，地為用，體用的差別，打個比方，假設在你面前有一大堆的原鐵礦，這些鐵對你毫無用處(拿去賣錢則不在此比方考量...)，只有經過治鍊，經過工匠之手，把鐵做成剪刀、鋤頭、鎌刀等等工具之後，才有用處，在這個例子中，剪刀、鋤頭、鎌刀的「體」是「鐵」，「鐵」的「用」是工具，也就是說，「體」是本來面貌，「用」是本體產生作用之後變化出來的形像。

人承天地之氣而生，天地之氣，是同一個氣，在天為體，入地為用，展現出來性質不同，其實原本是相同的。所以說，天上的十二星座是天宮，人活在地上，出生之後，承天之氣，在地上產生作用，就必需看地宮。地宮在西洋占星上通常以第一宮、第二宮......第十二宮稱之，華人西洋占星師在稱呼上會按其主事另取別名，這些名稱大多取自中國命理學，其分宮法又有數種，一般還是用等宮法最多。中國占星各宮皆有名稱，偶爾也用第一宮、第二宮稱呼，分宮法只有一種，就是等宮法。將中西比較列出如下

知道星盤上的主角，當然也要知道他們的家，也就是星盤上的十二宮。果老星宗特別的地方，就是除了十二宮外，還引入了二十八星宿，二十八星宿也是星星的家，果老星宗以前，二十八星宿只用在天文觀測，沒有用在命理。

十二宮也是家，二十八宿也是家，那差別在哪呢?果老星宗裡用行政區做比喻，十二宮是州，二十八宿是縣。以現代台灣的行政區來比喻的話，十二宮是縣市，二十八宿是鄉鎮里，縣市管轄範圍大，對居民的影響較遠較輕；鄉鎮里管轄範圍小，對居民的影響較近較重，所以，在看命時，兩者的影響都要考慮，但是二十八宿的影響會比十二宮的影響來的大。

說果老星宗，大家都漠生，這一篇就用西洋占星當引子來介紹星宗吧。

大家都知道黃道十二星座，黃道，現代人大概會用太陽為中心來理解黃道十二宮，像下面這張圖一樣

很多人都知道子平八子、紫微斗數，西洋占星，但知道果老星宗的人就比較少了。果老星宗，果老兩個字，正是指八仙當中的張果老，這套命理學說，正是張果老敎給世人的，正確說，他只教李憕一人，是李憕將兩人對話記下，才得以傳世，這對話就是果老星宗的核心，李憕問答。這個說法，在現代，多數人都不相信，說是迷信，現代人認可的說法是「果老星宗是中國歷代發展的占星術，在唐代發展成熟，李憕問答是有人託名張果老寫成的，故名果老星宗」。但你若仔細讀果老星宗李澄問答，果老不只一次提及，前人(果老在唐代現世以前)，只知用五星(金木水火土)，用宮(十二宮)不用度(二十八星宿)，所以斷命不準。使用四餘及二十八星宿斷命，是果老星宗突然加入的概念，真是橫空出世!!若果老星宗真是歷代慢慢發展出來的，怎會唐代之前，完全沒有使用四餘斷命的書藉流傳下來呢??所以我完全相信果老星宗是張果老親自傳授下來，李澄問答是真實記錄，不是託名之作。

另外，各位大概聽過袁天罡，李淳風兩位的大名吧，這兩位就是推背圖作者，是唐代名臣，上通天文下知地理。然而，在李憕問答中，果老不止一次指稱袁李二位為「小兒」，還說，有些天文知識，還是我張果老親自教授袁李二位的。諸位想想，李憕地位並不如袁李二位!!如何敢如此毀謗袁李二位?!這也是我認為李憕問答是真有其事的原因，以袁李二位的名聲，就算是在袁李二位百年之後才有人託名寫出李憕問答，如此內容，若非實情，必遭人唾棄，不會流傳下來的。